『玉樹臨風』古琴打譜

『玉樹臨風』最早見譜於《西麓堂琴統》後，《愧庵琴譜》、《松風閣琴譜》、《琴瑟譜》、《琴譜析微》、《臥雲樓琴譜》、《自遠堂琴譜》、《悟雪山房琴譜》、《天文閣琴譜》均有收錄此曲（存見古琴曲譜輯覽）。據個人理解，『玉樹臨風』後來變成了『嶺南琴派』的代表曲目之一。傳統嶺南琴曲的獨有特色代表曲子有熟悉的《碧澗流泉》、《神化引》外，《玉樹臨風》也是其中一首特色樂曲，為一般習琴人士所不熟悉的樂曲。

打譜緣由

每年寒暑假，我都給自己設立一個打譜的曲子。103年暑假，在斲琴老師家（盧耽老師）學習之餘，便隨手翻開老師的琴譜彈琴，就在這樣偶然的機會下，翻開了《研易習琴齋琴譜》彈奏了『伐檀』，而『玉樹臨風』就在『伐檀』之後的一首曲子。(『伐檀』打譜有機會再介紹和上傳）也就是在這個機緣下，接觸了『玉樹臨風』。

當時，並沒太多的琢磨這首樂曲，只是略略彈奏，手上還有一些曲子得學好，並且，對於打譜，只不過打了『遯世操』（西麓堂琴統），同時陳雯老師交代可以嘗試打譜『楚歌』。（當時決定打譜『楚歌』時，我太高估自己，去選了《謝琳太古遺音》的琴歌，而這首『楚歌』因為一直打得不順，便耽擱著）

104年一月份，寒假開始不久，當時廣州琴人到訪台灣，我是第一次接觸『嶺南派』琴家，經由廣州琴人介紹，得知原來『玉樹臨風』是他們傳承的樂曲。在聽過了廣州琴人 劉筆華彈奏了『玉樹臨風』發現，和我之前彈奏，在樂句、節奏、氣口的處理上有著不同之處，尤其在『打圓』的手法上，嶺南的節奏取音更是和我們一般的理解不一樣。當時聽到『打圓』的取音節奏為 3 6. 33 6 3 -

104年暑假，決定把『玉樹臨風』打譜完成，並且完成簡譜記錄節奏音準，這便是整個『玉樹臨風』的古琴打譜過程，斷斷續續用來將近一年時間整理。在103年暑假到104年暑假這段期間，發現網路上，也有香江『容氏』（天圻？）的彈奏錄音。

《研易習琴齋琴譜》之『玉樹臨風』

《存見古琴曲譜輯覽》關於『玉樹臨風』的題解有：

1）《琴瑟譜》：其曲雖小，音美蒼涼，如對幽人觀泉玩月之致。程昔云題。；

2）《琴譜析微》：曹魏子建嗜音律，此其賞心作也。一鼓三嘆之餘。恍有清風從玉樹中來。陳之玉樹後庭，對此益增靡曼。

《研易習琴齋琴譜》對於『玉樹臨風』的樂譜來源，並沒有交代其來源，並不像譜中其他大部分樂曲一樣，註明依據哪一部樂譜謄抄或者傳自何人。然而，在其樂曲後記中記錄了：

漢武帝在甘泉宮。以珊瑚為樹，碧玉為葉、花子，或青或赤，悉以珠玉為之，名玉樹以供神。楊雄甘泉宮賦，翠玉樹之青蔥，即指此而言。無有以甘泉宮槐為玉樹。顏師古注甘泉宫賦，是武帝以眾寶為之。既好神仙，建章宫造承露盤。甘泉宫葺玉樹，註甚合。些曲下有臨風二字，當是玉樹而非槐樹也。錯誤均經校正，雖四段小曲，不便初學耳。（研易習琴齋琴譜）

    『玉樹臨風』為仲呂均，羽調式。整首曲子的每個段落最後一律，都落於羽音，同時角音貫穿全曲，這種四度、五度間音樂進行的樂曲，同時，整首樂曲是五聲音階音樂，在清代時期的古琴音樂算是常見的。

在這樂曲裡，個人對於『切分音』的使用算是頻繁的，部分的『抹挑』指法都是用切分音來作為節奏的安排。當中，比較特意安排的節奏是『掐撮三聲』，XX XXX X X X X-

樂曲並不會太難彈奏，至於打譜出來好不好聽，或者打譜上的合理或不合理性的節奏、氣口安排等等，希望琴友可以給予指正。