我對『氣韻生動』的理解

在閱讀《中國美學史》（葉朗著），翻閱了介紹南朝畫家謝赫《古畫品錄》中的繪畫『六法』，既是：一、氣韻生動是也；二、骨法用筆是也；三、應物象形是也；四、隨美賦彩是也；五、經營位置是也；六、傳移摹寫是也。其中，主要在講解『氣韻生動』。

文章裡主要針對『氣韻』做了詳細的解說，其中一句說道：『“氣韻生動”的命題，“生動”二字只是對“氣韻”的一種形容，關鍵在於“氣韻”二字。』明代顧凝遠《畫引》說：『六法，第一氣韻生動。有氣韻，則有生動。』

歷代對於『氣韻』二字的琢磨從不缺乏，但是，以我個人的解讀，『氣韻生動是也』應該是換過來解說，也就是『氣韻是生動的形容』，舉凡作品（書畫、音樂、文章等），讓人有『生動』的感覺，就是有所謂的『氣韻』。

我對於『六法』的看法是：『一、氣韻，生動是也；二、骨法，用筆是也；三、應物，象形是也；四、隨美，賦彩是也；五、經營，位置是也；六、傳移，摹寫是也。』這六句話裡，如果只是著重在『氣韻生動』而忽略了其他五句，可能就會『形而上』地琢磨在『氣韻』裡。關鍵在於其他五句並不能單單以『骨法用筆』、『應物象形』……呈現；而『XX是也』其實就是對應前面的兩個字。